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可悲的媒体

看凤凰资讯台的新闻点评，主持人问评论员如何看待在杨丽娟事件中媒体的自律，何亮亮委婉的说在整个事件中，大陆的媒体派了很多“狗仔队”到香港去，而且现在又有的媒体说要出资资助她们母女去香港，有些“唯恐天下不乱”。

的确，整个事件就是一场闹剧和一个家庭的悲剧。但值得警觉的是：这背后媒体所扮演的角色。从芙蓉姐姐到杨丽娟事件，大陆的某些媒体一直有一种不健康的心态——用媒体的话语强权来把玩个体的精神缺陷。这已经不仅仅是吸引眼球的问题了，而涉及到了整个媒体行业的道德水准。可以说在某种程度上，大陆某些媒体的道德水准远远低于普通百姓。“玩人丧德”这句古训正适用于现在这些可悲且疯狂的媒体。
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懂一点代码还是挺重要的

最近在弄一个公众号，发现刚刚参加工作，做网络编辑的 噩梦 又出现了。 记得第一份工作是在某报下面的 报网 做编辑，主要工作就是「复制」、「粘贴」各种新闻，而每天要面对的，就是多媒体编辑器。 作为一家偏互联网的团队，在当时的标准配置是这么三组： 编辑组 开发组 美工组 而三组之间吵架的核心往往就是： 谁应该切图？ —— 美工 vs 开发 编辑应该会代码吗？ —— 编辑 vs 开发 在当时的编辑们看来： 任何涉及到 乱七八糟的非读者阅读的内容的代码类的东西，都应该是开发组做的! 因为编辑是对内容和文字负责的！ 所以，我们一直在要求开发组把开源的多媒体编辑器，改造的像微软的 word 一样智能。 可惜的是，这个愿望一直到前两年该网倒闭，好像也没有实现。 现在的微信、 知乎 、 头条 等等倒是都开发出了相对智能的编辑器，而且还养活了一堆类似于秀米之类的周边，专门做编辑器。但是回头来看，这些所见即所得的编辑器，有的时候限制也很多，其实，还是能够自己会一些代码，可能更方便些吧。 人总是这么纠结。 ​
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重庆人民欢迎我

天气依然燥热，下班回家，想到明后两天可以睡懒觉，顿觉浑身是劲，把屋子从厨房到卧室、从桌子到地面完完整整的打扫了一遍……，坐在沙发上看着亮堂堂的屋子，正在自鸣得意，突然电话响了—— 接起来是一个女声：“老师，你好！”。在我发愣的瞬间，对方连珠炮似的说明了来意，原来是重庆市做的一个电话调查，接下来便是一系列关于重庆的问题，诸如我是否知道重庆是个直辖市、我去没去过重庆、我认为重庆最大的变化是什么……。其中最让我长知识的是终于知道重庆成立直辖市快十周年了；最让我无奈的问题是问我重庆变化最大的是什么，给了四个选项，我毫不犹豫的选择了“品牌推广”，电话都打到北京来了，推广能力多强；最吓人的是最后一个问题，问我是否有机会去重庆投资@#@￥%…… 现在的政府也学会了商业公关的套路，用调查的数据来说话。可想而知，在不久之后，重庆成立直辖市十周年的庆典上，肯定会出现一个全国调查的数据统计，表明重庆在全国人民的心目当中变得如何如何。我不排斥这样的宣传，只是觉得重庆人民的口碑应该比全国人民的评价来得更实在、更有分量。
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像剧作家一样思考

晚上不用干活儿，闲来翻电脑的硬盘，把《撞车》拿出来又看了几段。依然是当初看时那种难以言表的感觉，事与事、人与人纠缠在一起，无所谓好人坏人，更无法理出一个明细的脉络。而也正是这种感觉，才最接近真实。 回想当年上编剧课的时候，每个人要交一份剧本大纲。自己编的是一个跨越时空的故事——让一个现代的成功人士一不小心回到古代，与庄子相遇……，并说这个剧本的意义就在于用古代的哲学来疗慰现代人的心灵。现在想想，那不是剧作课的作业，而是哲学课的花絮。因为剧本不应该来源于一种理念或思想，它应该从生活提炼。可笑的是，这么多年过去了，我当初所犯的无知的错误，却一再为很多专职编剧所重复。 在书店买过一本法国电影教材，叫《剧作练习》，毕业时被老孙带到贵州去了。里面的内容自己可能也没有看全，只是对其中的一段印象深刻。似乎是说一个剧作家基本功的练习应该是这样的：在临街的咖啡厅，选择一个靠窗的座位，要杯咖啡坐上一整天，想像街角的艺人和过路者的故事……。一个剧本的诞生应该是不带任何是非判断的，因为生活本身就是超乎善恶的。剧作家的本能应该是观察和感知。在一个真正的剧作家的眼中，不应该有任何符号化的人，每个人都是鲜活而复杂的，都是有故事的。 像剧作家一样思考，就不会随意下判断，更不会给某个人或某群人贴上不变的标签。他眼中的一切都是鲜活的、生动的。一颦一笑皆是故事，一草一木莫非文章。如此，活着才有味道。道学家眼中的世界只有善恶、商人的眼中只有贫富……，只有剧作家能够超乎这些框框之外，去接近生活最本真的那部分。就如一位高僧所说："常人皆道事碍理、境碍心，却不知是理碍事、心碍境"。
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